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십이운성 응용 주의할 점 을신(乙辛) 충(沖) 신금(辛金)이 인묘목(寅卯木)을 만나 절태(絶胎)가 되는 것은 신금(辛金)은 음금(陰金)으로서 약한 금(金)이요 계절의 정반대를 만나 힘을 쓰지 못함이다. 또한 묘중을목(卯中乙木)과 을신(乙辛)으로 충(沖)이 되고 인중갑목(寅中甲목)과 정관(正官) 정재(正財)가 되기 때문이다. 십이운성 풀이 해자수(亥子水) : 장생(長生)이 되는 것은 해자월(亥子月)은 동절(冬節)로서 겨울이라 눈 위의 서리 때문에 금(金)의 강도가 깊어지고 또한 깨끗한 금(金)이 물에 씻겨 더욱더 빛이 나기 때문이다. 신유금(申酉級) : 관왕(冠旺)이 되는 것은 같은 금(金)을 만나 제자리를 찾았기 때문이다. 사오화(巳午火) : 병사(病死)가 되는 것은 연약한 금(金)이 왕(旺)한 불을 만나서 녹아 사라지기 때문이.. 2023. 10. 23.
을신충. 병임충. 정계충. 갑경충 을신(乙辛) 충(沖) 을목(乙木)이 유금(酉金)에 절(絶)이 되는 것은 을목(乙木)은 살아 있는 나무로써 봄의 목(木)이 가을인 금(金)을 만나 것으로 갑목(甲木)과 다를 바 없으나 유금(酉金) 중의 신금(辛金)과는 을신(乙辛)으로 충(沖)이 되어 나무가 부러지기 때문이다. 을목(乙木) 십이운성(十二運星) 풀이 신금(申金) : 태(胎)가 되는 것은 신금(申金) 중의 경금(庚金)과 을경(乙庚)으로 합(合)이 되어 부부가 되기 때문이다. 오화(午火) : 장생(長生)이 되는 것은 오월(午月)에 나무가 무성하게 성장하기 때문이다. 사화(巳火) : 목욕(沐浴)이 되는 것은 나무가 제대로 성장하지 못하기 때문이다. 진토(辰土) : 대(帶)가 되는 것은 진토(辰土)는 온난지토(溫暖之土)요 가색지토(稼穡之土)로 착근(.. 2023. 10. 21.
기포법 기포법(起胞法) 양화토절어(陽火土絶於) 해순행(亥順行) 병화(病火)와 무토(戊土)는 해수(亥水)에서 절(絶)로 시작하여 자수(子水)에 태(胎) 축토(丑土)에 양(陽) 인목(寅木)에 장생(長生) 묘목(卯木)에 목욕(沐浴) 진토(辰土)에 대(帶) 사화(巳火)에 관(冠) 오화(午火)에 왕(旺) 미토(未土)에 쇠(衰) 신금(申金)에 병(病) 유금(酉金)에 사(死) 술토(戌土)에 장(藏)이 된다. 음화토절어(陰火土絶於) 자역행(子逆行) 정화(丁火)와 기토(己土)는 자수(子水)에서 절(絶)로 시작하여 해수(亥水)에 태(胎) 술토(戌土)에 양(陽) 유금(酉金)에 장생(長生) 신금(申金)에 목욕(沐浴) 미토(未土)에 대(帶) 오화(午火)에 관(冠) 사화(巳火)에 왕(旺) 등으로 이하 역행(逆行)한다. 양금절어(陽金絶於.. 2023. 10. 21.
십이운성(十二運星) 십이운성(十二運星) 가) 운성(運星)의 성정(性情) (1) 절(絶) 절(絶)이란 시작이지만 아직 형체가 없는 시작이 되어 생각만 있을 뿐 실질적인 행동으로는 옮길 수 없는 극쇠(極衰)한 운으로 목표가 불안정하고 매사에 인내성이 부족하여 타인의 감언이설에 빠져 속기 쉬운 운성(運星)이다. (2) 태(胎) 태(胎)는 새로운 일을 시작하는 의미가 있으나 절(絶)에서 더 나아가지 못한 상태로 아직 쇠약한 운성(運星)이니 계획만 있을 뿐 진행은 아직 불과한 운이다. (3) 양(養) 양(養)이랑 발전의 기상(氣象)을 가지고 있어 지금까지 생각하였던 것이 좀 더 굳어져서 행동으로 옮길 수 있는 마음의 과도기에 와있으므로 매사를 급하게 서두르면 중도에서 실패 할 수 있으니 좀 더 조용히 때를 기다리면서 서서히 진행을 .. 2023. 10. 21.

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